未定

也许跟《一个人要象一支队伍》里的子集效应有关。但是我，作为了解全面的必要性的一个人，总是会尽力想把一切都描述出来。这让事情不可避免地变得碎片化。

应该怎么同时表达：1、对胡塞尔对自然主义的批判的深刻赞同；2、关于《费尔迪杜凯》里屁股一词的巧妙运用；3、关于选择公理的形式系统意义的思考；4、关于我对夹竹桃的美学观感；5、巴赫的《平均律》第一卷中的D小调前奏曲所引起的感觉；6、1-5之间的对照、关系在我脑中激发的种种思考，并最终考虑到一切理性考量的最终归宿的领域——让我们把它称为形而上领域吧——这六者对我造成的统一思考要求呢。

但是理性最终是要求得出一个自生的答案的。虽然，当我试图表达那一答案时，总是显得与一切都那么地遥远。

我一人无法解决很多问题，我需要有人能意识到我所意识到的某些问题的重要性，我需要交流。

33 彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”

34 耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”

35 彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你作了什么事呢？”

36 耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只

是我的国不属这世界。”

37 彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为

给真理做见证；凡属真理的人就听我的话。”

38 彼拉多说：“真理是什么呢？”

说了这话，又出来到犹太人哪里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。

12 当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，

头上光秃，身披麻布。

13 谁知，人倒欢喜快乐，

宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：

“我们吃喝吧！因为明天要死了。”

14 万军之耶和华亲自默示我说：

“这罪孽直到你们死，断不得赦免！

这是主万军之耶和华说的。”

圣经终于能为我寻得。

饭堂门口的迎冬书展，没有多大兴趣，随意拨开一片帘布，却有了这等奇遇。

令我当前感到不解的是，如果我真的希望有一本中文版的圣经，我何以不像寻找其他那些为我苦觅的书一样，寻找它。

有原因的。也许是，圣经是不可能这样寻得的。像这样找，我是找不到的。它在这种境地之下不能存在。等等。

前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。

她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、gym，几点一线”。

我说我没什么好招，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适应它。“适应孤独，就像适应一种残疾”。

我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。

快乐这件事，有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难不可遏制的怜悯。你看，这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以“强求”的，都具有耕耘收获的对称性。

我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。就说昨天一天我都干了什么吧：

10点，起床，收拾收拾，把一本书看了一大半的明史的书看完。

啊～腐啊腐啊～

积微的推荐。

开个地方放东西吧～

——“你迷路了吗？”

——“我才不是迷路呢！我只是自主性地稍微休息一下。”

——“大胆刁民！”

“我是拥有「天使之泪」的人，也就是说——”

“我是非湄而共和国的第一继承人。”

“这种事是，假，的。”

——“把旁边的人全当马铃薯就好了。”

http://www.matrix67.com/blog/archives/901

真正的强大是这样的。

可惜的是，上帝喜欢圈套喜欢到了病态的地步。 ——11月27日注

  例如，觉得当时还没有一本真正comprehensive的计算机编程艺术教科书，因而自己写了三大卷。觉得当时的排版软件是如此混乱而糟糕，马上就自己制作了TeX。等等。

所以：发现EDGE破解的Wolfram Mathematica中的keygen背景音乐在某一方面的确相当登峰造极。

http://www.namipan.com/d/keygen.exe/7f899e6708176bc6fd9198ba4ee57c0da0ea889f008a0000

伟大的法国的数学家！他继承了法国的光荣的传统。A.Weil、H.Cartan、C.Chevalley、J.Dieudonne在这一刻灵魂附体！Nicolas Bourbaki一个人他代表了法国数学悠久的历史和传统，在这一刻他不是一个人在战斗，他不是一个人！

（Geek的冷笑话罢了）